培训课程ღ✿。澳门威尼克斯人官网ღ✿，威尼斯人网站ღ✿，威尼斯欢乐娱人城ღ✿，威尼斯人官网ღ✿，澳门ღ✿！能源技术ღ✿，研讨会ღ✿，据暨南大学校友会消息ღ✿，11月27日上午ღ✿，著名学者ღ✿、暨南大学原副校长ღ✿、中文系教授饶芃子在广州逝世ღ✿，享年89岁ღ✿。

　　1935年ღ✿，饶芃子出生在广东潮州的知识分子家庭ღ✿，与国学大师饶宗颐有叔侄亲缘面对面视频游戏365ღ✿。她的祖父戴仙俦是潮汕地区知名的文人书法家ღ✿，舅父戴平万是中国左翼作家联盟的筹委和领导人之一ღ✿。

　　抗日战争爆发后ღ✿，年幼的饶芃子随外祖父母逃难ღ✿，住在溪口村的祖屋“敦本堂”近8年ღ✿。她从小就在外祖父的教导下阅读唐诗宋词ღ✿。抗战胜利后ღ✿，饶芃子随家人回到潮州ღ✿，在“双柑书屋”居住ღ✿。

　　11岁时ღ✿，饶芃子开始阅读《红楼梦》ღ✿，这部作品的诗意与悲情深深地扎根在她的心中ღ✿，使她萌发了文学的梦想ღ✿。

　　1947年ღ✿，饶芃子考入潮安一中（今金山中学）ღ✿，她在课外大量阅读文学作品面对面视频游戏365ღ✿，被世界文学名著中蕴含的博大爱心和人道主义精神所感动ღ✿。上高中后面对面视频游戏365ღ✿，她开始创作短篇小说和散文ღ✿，获得中学生优秀作文奖并发表在小报上ღ✿，因此坚定了要走文学之路的决心ღ✿。

　　对此选择ღ✿，她曾坦言“就是想投身于文学创作”ღ✿，因为“我一直把文学看作是一种崇高ღ✿、圣洁的事业ღ✿，深信通过文学面对面视频游戏365ღ✿，给读者重造新的社会观念威斯尼斯人·60555威斯尼斯人·60555ღ✿，是一种必然有效的方式”ღ✿。

　　1953年ღ✿，饶芃子考入中山大学中文系ღ✿。大学毕业后ღ✿，她留在中大中文系古典文学教研室任助教ღ✿，师从宋元文学史专家王起（王季思）先生ღ✿。

　　1958年威斯尼斯人·60555ღ✿，饶芃子调至暨南大学中文系ღ✿，担任中文系主任ღ✿、著名文艺评论家萧殷先生的助手ღ✿，教授文艺理论课程ღ✿，逐渐在广东文学界崭露头角威斯尼斯人·60555ღ✿。

　　从教以来ღ✿，饶芃子在文艺学ღ✿、比较文学和海外华文文学的教学与研究方面做了大量工作并取得了突出成就ღ✿。至今发表学术论文和文学评论300多篇ღ✿，主持完成13个国家和省部级规划项目ღ✿，是国家社科基金重大项目“百年海外华文学研究”的首席专家ღ✿。

　　其著作包括《中西比较文艺学》《世界华文文学的新视野》《比较文学与海外华文文学》等16部专著（含合著）ღ✿，主编《中西戏剧比较教程》《海外华文文学教程》及《台港澳暨海外华文文学大辞典》等10本著作与6套学术丛书（46本）ღ✿，出版个人论文集的英译本《中西文学戏剧比较论文集》《华文流散文学论集》ღ✿。

　　1978年ღ✿，饶芃子重返暨南大学任教ღ✿。1987年ღ✿，饶芃子担任暨南大学副校长ღ✿，提出“人无我有ღ✿，人有我优”的发展思路ღ✿，主张发扬暨南大学作为华侨学府的优势ღ✿，促进相关学科的建设ღ✿。

　　1993年ღ✿，饶芃子领衔建立暨南大学文艺学博士点ღ✿，在国内首创“比较文艺学”方向威斯尼斯人·60555ღ✿，在中西比较诗学和交叉学科中拓展当代文艺学的内涵ღ✿。她结合文艺理论ღ✿，撰写了一批关于当代作家作品的评论ღ✿，文字清新婉约ღ✿、真诚自然ღ✿，因此她被誉为“诗性批评家”面对面视频游戏365ღ✿。

　　2003年ღ✿，饶芃子教授（前排左五）在暨南大学主持“第二届海内外华文文学机构负责人联席会议”ღ✿。（图源ღ✿：暨南大学校友会）

　　在获奖感言中ღ✿，饶芃子回顾了自己与比较文学的结缘ღ✿：“20世纪80年代初ღ✿，由于我校外国文学教授ღ✿、著名越南文学研究专家黄轶球先生的启蒙和指点ღ✿，还有北京大学乐黛云教授的推动ღ✿，才有幸‘结识’比较文学ღ✿，在‘跨界’的探寻中不断感受比较文学学科的魅力ღ✿。近30年来ღ✿，我主要做的是比较文学与文艺学ღ✿、海外华文文学交叉ღ✿、互动的研究工作ღ✿，自认是一个在比较文学‘边界’耕耘的人ღ✿。”

　　饶芃子教授以跨文化视野和世界格局重新定位海外华文文学ღ✿，她积极引进比较文学的学科方法ღ✿，以形象学ღ✿、主题学等研究方法ღ✿，推动了海外华文文学的纵深发展ღ✿。

　　同时她也积极推动海外华文文学的学科建设ღ✿，倡导海外华文文学的诗学研究ღ✿，率领中青年学者编写教材ღ✿，为学界培养后备人才ღ✿。

　　在2007年暨南大学举行的“饶芃子教授从教五十周年庆祝大会”上ღ✿，她动情地说ღ✿：“我人生中最明媚的春光在讲台上ღ✿，最有活力的形象是学生的形象威斯尼斯人·60555ღ✿。我深知自己是平凡的ღ✿，说到底ღ✿，我只是学生们的老师ღ✿。”

　　在学界ღ✿，饶芃子带出了一支“骁勇善战”的“饶家军”ღ✿。香港作家蔡益怀曾撰文记叙老师饶芃子ღ✿，他在文中写道ღ✿：“饶师是南粤名师ღ✿，以治学严谨称誉于学界威斯尼斯人·60555ღ✿。我未入学前就听人说饶师是一个严师ღ✿。”

　　对学生的培养ღ✿，饶芃子有着自己的要求ღ✿。她说ღ✿：“做研究要有学术之心ღ✿、专业旨趣ღ✿，不能三心二意ღ✿。”饶芃子认为在做学问的道路上ღ✿，“问题意识”是十分重要的ღ✿。她特别重视学术研究中的课题史ღ✿、学术史ღ✿、学科史威斯尼斯人·60555ღ✿，强调做学问一定要对学科的历史有所了解ღ✿，才能发现问题ღ✿。

　　有了问题ღ✿，更重要的是怎么去解决ღ✿，对此ღ✿，她提炼出“八说”ღ✿，即ღ✿：“说什么”“如何说”“为何说”“何以说”和“从头说”“对着说”“重新说”“接着说”ღ✿。饶芃子认为ღ✿，“不重视方法论ღ✿，兜来兜去都走不出自己的圈子ღ✿。‘八说’启发你去寻找创新点ღ✿。”

　　对于有志于学术研究的青年学生ღ✿，饶芃子希望他们能力戒浮躁ღ✿，“不能急功近利ღ✿，要有一种沉潜的精神和诚实的学术态度ღ✿，不仅做人要诚实ღ✿，做学术也如是ღ✿。”